招商美伦会所位于深圳大南山东侧的山脚下，是招商集团旗下重要的休闲、餐饮接待空间。然而 “学古”茶社是美伦会所里的一间茶空间。美伦会所的前身是美伦山庄，二十多年间她接待过多位元首级人物，许多国家领导人都曾下榻于此，杨尚昆曾在此题词“美轮美奂”。她以一个优雅的角度见证了蛇口的历史，见证了深圳特区和中国南部开放发展的历史。今天的美伦会所，以非凡的位置、优美的姿态、尊贵的气派，傲然成为深圳最高尚区域完美会所的代表之作。
► 设计灵感：
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
本案的设计灵感源于《饮酒（其五）》，与陶渊明的《桃花源记》相比，设计师认为这首诗的意境更加贴近生活，没有逃离，而是出淤泥而不染。尤其这句“问君何能尔？心远地自偏”显示出在生活中修行的大自在境界。
因是改造项目，在现场考察时，现场的古树、南山、山气、花香鸟语…大脑中自然呈现出陶渊明的这首诗，有了这个“意境”。设计也就有了目标：如何把这种意境的体验感营造出来？
从诗中我们能看到山里（南山下）一个极小的古山村，几处村屋散落在山脚下，每户人家的后院都能举头望南山的状态……多美的一个画面！
将这个意境在这个仅有300㎡空间表达出来。在城市的会所当中，建立一个小山村。这种设计手法，更能因地制宜，创造灵活，有趣的空间特质。
► 隐东篱，居南山
从遥远的都市进入这个小山村之前。先要从山脚下拾阶而上（有旋转楼梯），上到一个平台透过小树丛（竖向栏杆），就能看到村口的小河（门口水景）。小河边上的泥墙上有一个木牌上写着村的名字“学古”茶社。进入村落后，前后、左右错落散着几户人家，近村口的几户，从窗里就能望到村口的小河，小河有鲜绿的水草，水面在阳光的照射下，显得格外清澈。向右穿过村落，进入任何一户人家的后院，都能看到村里的另一条河及河后面的南山。村民甚是好客且文才、茶艺了得，唯有坐下来焚香、煮茶、赏南山，方能让人身在城市心自偏。
► 设计策略与方法
在设计策略上，采用意境为上。材料、工艺、拙古。空间则虚实相交、相借、相错落。
虚：站在村中央，南山（后院）方向的建筑采用了虚透处理，透过民居可看到后山的绿树成荫，让视觉空间的景深丰富而幽远。
实：近村口的建筑以实为主，向着村口河边方向则开启窗洞。入村后，以为村前的小河丛林完全隔绝。一旦进入房间，侧是柳暗花明的体验。
错落：平面布置中，借山中地形的自然之态（也有不可动的原结构）对空间进行分部，人的体验仿若真实的山村。
拙：材料与工艺原本使用的是台湾一种纯手工工艺石米，后因各种原因采用了仿泥涂料。基本满足视觉要求，而木材使用天然核桃木中拙旧味道让拙古韵味更加十足。
焚香、煮茶、论道、学古、润今
品茶论道于当下似乎有一发不可收的气势，茶空间的设计与建造也随之变得讲究起来。
本案设计师作为一位禅宗美学的爱好者，了解茶似乎是一个必经之事。禅宗与茶的关系已经直接呈“禅茶一味”了，更是从宋代传入日本后，茶道又有了全新的发展。时至今日，传统文化开始复苏，一夜之间，茶室有点遍地开花的感觉，吃茶本来只是生活方式的一个部分，但恰恰是这一部分，却十分的重要。在这之前的主要生活，例如夜总会、K歌、喝酒，是业余生活的主流选择。但当品茶逐渐成为这些业余生活的主要替代方式时，其实我们的价值观及主要思考方式随之也发生了巨大的变化。当我们意识到这是一种新的思考、新的观念、新的生活方式时，也许方知如何设计一间茶室了。
与其说这是一次结合场所，创造一种有精神性运营空间探索。不如说是一次对当下生活的反思及要如何生活在有精神生活里一次勇敢尝试。终究无论是场所，还是空间、材料的运用都在尝试营造一种意境。一种生活方式，一种无论东方或西方，都应该有的一种安静的，可以与自我对话的生活方式，而空间是一个安住的基本。